O Direito de Mijar. (por Antonio Samarone)A Constituição Federal, de 1988, em seu artigo 5º, estabeleceu os direitos fundamentais. O direito de ir e vir, lazer, transporte, liberdade de expressão, inviolabilidade, de expressão, de resposta, de propriedade... , etc. Quase uma centena. E o direito de mijar? Nada! Vamos apresentar uma emenda coletiva, de iniciativa popular.A necessidade incontida de mijar, sem um local disponível, é um sofrimento que só sabe quem precisa. Nas festas públicas, ensopados de cervejas, os brincantes mijam atrás dos postes, dentro de garrafas PET ou em um canto escuro. A lei obriga a existência banheiros provisórios. Um horror: quentes, inseguros, sem privacidade, malcheirosos, sem papel higiênicos e piso sujo. Um inferno! Se alguém soltar o barro nesses banheiros, ficam interditados para o resto da festa. O mau cheiro chega ao palco. No dia-a-dia, os idosos, diabéticos, os que sofrem de algum tipo de incontinência, padecem em via pública, em busca de um simples sanitário. Os bares e restaurantes são obrigados a ofertarem esse serviço a clientela. Como transeunte, tente usá-los. Será recebido com uma cara feia. No mínimo.A maioria desses banheiros estão fechados, a pessoa que precisar, vai pedir a chave ao gerente, que deixa claro, com a má vontade, que está lhe fazendo um grande favor. Na Bahia, os turistas pagam uma taxa do mijo. Antes, as Prefeituras construíam banheiros nas praças, mercados e logradouro. O difícil era a manutenção. A sujeira e a depredação eram regras. O que fazer? A Prefeitura de Itabaiana recorreu à Inteligência Artificial, e implantou banheiros públicos, que se limpam sozinhos. Liberam bom ar. O papel higiênico é automático, o cristão basta não se mexer muito. Vejam a foto. A máquina é automática. O mais interessante, o banheiro fala. O abençoado para na porta, o banheiro ordena: aperte o botão. A porta se abre, o banheiro parece que nunca foi usado. Cem por cento limpo e cheiroso.O banheiro comanda: pode começar. O sujeito, desconfiado, olha para ter a certeza que não tem uma câmara escondida. E relaxa. Terminado o serviço, o banheiro detona a descarga. E ainda pergunta, satisfeito? Você não sabe se responde ou apenas balança a cabeça confirmando. Terminada a necessidade, o banheiro avisa: você ainda tem 15 minutos. Tem que fique, só admirando. Não adianta querer mijar fora do vaso. O banheiro não deixa. Nada de depredações, nada de escrever bobagens nas paredes (como nos antigos banheiros públicos), cuspir no chão, nem falar alto. O banheiro é uma lição de higiene. Soube, que já existem caravanas, que veem fazer compras em Itabaiana, só para aproveitar o sanitário inteligente e mijarem sossegados. E ainda, sair contando para os descrentes. Tem gente que vai aproveitar o Natal em Itabaiana, só para soltar o mijo preso.A Revolução Francesa esqueceu de incluir em seus “Direitos Humanos”, o direito de mijar, a hora que precisar, protegido dos olhares indiscretos. Antonio Samarone – Secretário de Cultura de Itabaiana.
O Coreto de roupa nova. (Por Antonio Samarone)Os Coretos nasceram na China. Originalmente, um local ao ar livre para apresentações musicais, sobretudo os cânticos. Quando o homem começou a cantar, já dançava, soprava flauta, pintava e esculpia. Todas voltadas para a sobrevivência. Só o canto é sublime. Canta-se para seduzir os deuses.Os antropólogos conhecem as dificuldades para as mulheres sertanejas entoarem as “excelências”, em velórios e sepultamentos. Os cânticos sacralizam os velórios, encantam os deuses e aproxima a eternidade. Os Templários subiam as fogueiras cantando. Quem canta, seus males espantam.“A ferida de Ulisses, feita pelo javali no monte Parnaso, foi sarada pelo filho de Autólicus, cantando a fórmula que fazia cessar a hemorragia.” – Câmara Cascudo. No Brasil, os coretos datam do período colonial. Entretanto, a sua disseminação deveu-se ao movimento Tenentista, na ânsia de difundir o nacionalismo. As bandas marciais precisavam de um espaço para os seus dobrados. A Revolução de 1930, trouxe os coretos. O de Itabaiana (foto) é de 1934, construído na gestão do Intendente Othoniel Dorea. Um coreto quase centenário, 91 anos. Com o tempo, os coretos caíram em desuso. Foram meio esquecidos. Esse ano, em Itabaiana, os velhinhos da Praça da Igreja tomaram as dores do coreto. Protestaram: não é justo a prefeitura colocar na praça, sanitários comandados pela inteligência artificial, que até fala, e deixar o velho coreto abandonado.A Praça está sendo ajardinada nos moldes de Versalhes, superando os jardins suspensos da Babilônia. Já é a Praça mais bela de Sergipe. Pedido atendido: o coreto foi embelezado e entrará o ano novo de roupa nova.Por falar em Natal, Itabaiana acenderá as luzes na sexta-feira, dia 05, depois da missa das 19 horas, na Matriz de Santo Antonio e Almas. Vale a pena.Antonio Samarone – Secretario de Cultura de Itabaiana.
Pedro da Jabá. (por Antonio Samarone)A carne salgada e seca é milenar, não foi inventada no Nordeste. Aqui, virou carne do sol. Nos Pampas, a carne seca, salgada, com cura úmida e prensagem, virou Jabá (charque), que teve excelente aceitação no Nordeste. A jabá pode ser consumida crua, conservada fora da geladeira e combina com farinha. A farofa de jabá de Zefinha de Catulino, já é servida nos melhores restaurantes de Paris. Nas feijoadas, o único prato exclusivamente brasileiro, cabe de tudo, mas só não pode faltar a jabá. Pode faltar até pé e orelha de porco, mas a jabá é imprescindível.A paçoca é uma iguaria.Jabá ou jabaculê também é sinônimo de propina. O tradicional “jabá com abóbora”, oferecido por Rosalvo Alexandre aos jornalistas, em Aracaju, no final do ano, era uma sátira provocativa bem recebida. Itabaiana, já foi um centro distribuidor do charque. A banca de Joãozinho de Norato era a mais sortida da feira. Joãozinho era casado com Dona Melinha, filha de Nicolau do Fumo. Joãozinho de Norato morreu “de repente”, num domingo de 1959, no mesmo dia em que o Itabaiana foi campeão da Zona Centro. Guardei na memória esse dia. Joãozinho e Melinha tiveram uma prole numerosa. Melinha, era irmã da minha avó, Maria do Céu. Aqui entra o nosso personagem. Pedro da Jabá, que por 30 anos, monopolizou a distribuição da jabá em Sergipe.Pedro Almeida Meira (Pedro da Jabá), nasceu em Itabaiana, no povoado Alto do Coqueiro (atual Moita Bonita), em 30 de janeiro de 1924, filho de Francisco Antonio Meira e Maria Francisca de Jesus.Pedro, tirou a sorte grande, casou-se, em 1947, com Zuzu (Maria Amélia), filha de Joãozinho de Norato. Com pouco tempo, envolveu-se com o sogro no negócio da Jabá. Com o talento empreendedor nato, Pedro começou a crescer. Pedro se meteu em política, apoiando Jason Correia, do PSD. Euclides Paes Mendonça, da UDN, virou chefe politico e botou Pedro para correr de Itabaiana. Aracaju, foi um paraíso para os negócios de Pedro. Com a morte do sogro, herdou o negócio da jabá. Montou a Casa do Charque, na Avenida José do Prado Franco. Depois montou filiais na Rua Santa Rosa e na Avenida Coelho e Campos. Se tornou o Rei da Jabá. Pedro da Jabá importava toda a produção do Sul do País. Passou a integrar uma plêiade de comerciantes itabaianenses, regionalmente bem sucedidos, a partir da década de 1950. Lembrando alguns: Oviedo Teixeira, Mamede Paes Mendonça, Albino Silva da Fonseca, José Francisco da Cunha (Zé de Luiz de Rola), Pedro Paes Mendonça, Gentil Barbosa e Noel Barbosa. Faltou alguém?Em meados do século XX, com a chegada da BR – 235, Itabaiana tornou-se um polo comercial. Um salto no desenvolvimento. A mudança foi impulsionada pelos caminhoneiros e talento mercantil dos ceboleiros. O itabaianense é bom de balcão, ou seja, sabe vender o “peixe”.Sem bairrismo, o tino comercial do itabaianense, até hoje, é mola propulsora da economia sergipana. Pedro da Jabá foi pioneiro, deixou o exemplo. Pedro da Jabá e Dona Zuzu deixaram muitos filhos: Reges Meira (médico oncologista), Regivalda, Rivanda, Renato, Ronaldo (Chita, meu colega das peladas de praia, no sítio Bonanza) e Ronmildo. Deixou uma centena de netos e bisnetos.Pedro da Jabá cresceu por méritos, e compõe a galeria de ceboleiros que iniciaram a caminhada, que desembocou na grandeza econômica de Itabaiana. Um nome que não pode ser esquecido. Pedro da Jabá, faleceu em 12 de março de 1997, aos 73 anos. Está sepultado no Cemitério de Santo Antonio e Almas.Antonio Samarone – Secretário de Cultura de Itabaiana.
